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一、什么是真正的成功
老師開課即講到“真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，依道而行，達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生”令我反思到，自己一直以來認(rèn)為的成功究竟是什么樣的呢？有沒有設(shè)定一個(gè)目標(biāo)依道而行？這個(gè)目標(biāo)有沒有成就圓滿、覺悟、幸福、自在的人生？回想起以往在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，才發(fā)覺自己甚至從來就沒有明確過可以為之一往無前的去付出，更遑論遠(yuǎn)大理想，所以有的放矢于我而言也只能是紙上談兵了。學(xué)校圖書館的門樓上鑲嵌“為中華民族之崛起而讀書”的燙金大字，每每路過，心里卻經(jīng)不起一絲波瀾，甚至偶爾會(huì)忘記這是周總理在少年時(shí)代就立下的恢弘志向。對(duì)照一下自己，想要提高成績卻沉迷嬉戲玩樂，想去為官從政卻憂心宦海浮沉，想去經(jīng)營商業(yè)卻懼怕血本無歸。甚至還做過暴富這樣的幻想，覺得財(cái)富即是正義，即是一個(gè)人和他所共有的一切的明證，才是我們這個(gè)年紀(jì)正該且唯一應(yīng)追求的。
老師曾啟發(fā)我們地問到：“如何讓一滴水永不消逝呢？最好的方法就是把它融入到大海里”。是啊，一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放才可以領(lǐng)略到春滿園的賞心悅目，人的一生若只為自己的旅程漂漂亮亮，或許可以實(shí)現(xiàn)，但那一定不是最好的風(fēng)景，也不是長遠(yuǎn)的風(fēng)景。與人方便，自利的同時(shí)利他或者利他的同時(shí)自利皆可以看到人世里的海晏河清與世界清平。
二、 精進(jìn)的人生才有意義
東方魂公司趙經(jīng)理講述了他在一個(gè)開闊的地方大聲朗誦《文化自信與民族復(fù)興》時(shí)看到周邊散步的、遛鳥的、上班的人熙熙攘攘，油然而生出一種感慨——今天我過得很充實(shí)且有意義。老師說這便是“對(duì)于立大志之人而言，精進(jìn)的活一天，超過別人碌碌無為的活一年乃至一世”。
是啊，人的一生若用時(shí)間紀(jì)年來衡量相差并不會(huì)太遠(yuǎn)，然而在這有限的時(shí)間里個(gè)人的價(jià)值體驗(yàn)卻參差不齊——流俗眾，仁者希。我是要選擇精進(jìn)的活一天還是頹廢的活一天，我是要選擇勇猛的過一世還是怯懦的過一世，這是一個(gè)亟需解答且實(shí)踐的問題。人的一生不可謂不珍貴，倘若不加以修飭，任憑己心唯欲所使，看似擁有一己之身，卻時(shí)時(shí)刻刻身不由己，沒日沒夜被無名的煩惱纏身卻還不自知，反以為這是人生價(jià)值之所在，可悲至極。相反，倘若能夠發(fā)明本心，生發(fā)善意，時(shí)時(shí)刻刻將己身融入到他身的人群中，又將這價(jià)值推己及人，乃至周邊所有他身的世界中，生發(fā)出更多的善意，如魯迅先生所說，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，將自己這一滴水融進(jìn)了人世的大海里永不消逝，這豈不是一勞永逸的美事么？若不趁著這大好年華精進(jìn)修習(xí)自己的身心品格，容顏轉(zhuǎn)瞬即老，老時(shí)萬事皆休，悔之晚矣。
三、明白仁義禮智才是真正的德和善
課上老師講到“心靈品質(zhì)好，仁義禮智就自然而然有了”的時(shí)候，我也是大受啟發(fā)。原來一直認(rèn)為自己只要沒有做傷天害理的事就是善，就是有德，現(xiàn)在才明白仁義禮智的完備才是真正的有德，才是真正的善，否則表面的仁義禮智都是拿來包裝自己的，都是有害的。沒有做傷天害理的事未必就是善，如果不在念頭上下功夫，如果做不到慎獨(dú)，連獨(dú)善其身都達(dá)不到。雖然沒有犯下大的過錯(cuò)，卻同樣沒有開辟善行，人生的價(jià)值怎么能體現(xiàn)呢？相當(dāng)于枉過一生。要成就一個(gè)有大我的存在，覆蓋所有人，利益所有人，方便所有人，幸福所有人，才是我們應(yīng)該有的人生。
老師說：“不破不立，小破小立，大破大立”。一世光陰如白駒過隙，我要趁著這大好的年華誓破頑固小我，追隨圣賢文化，終生踐行矢志不渝。
